曾国藩的前辈老乡、大儒王船山的话更厉害——比如，为储粮备荒、平抑物价、赈灾救急等等，历代由朝廷或地方乃至乡绅出资建义仓、社仓，这是不是慈善？当然是。可是王船山反复批评这种义仓、社仓。为什么？因为它的作用有限而流弊益多，且以公义之名，蔽人眼力、阻人思想。正如当今由单位机构出钱组织义务写春联、送春联，固然是善事，但这种公益活动的流弊实在太大，同样以公义之名，蔽人眼力、阻人思想、消解人参与体验。
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但在1993年藤森宪法中，这一概念未被明确定义。在政党碎片化与政治极化背景下，自2016年以来，它逐渐演变为国会弹劾总统的常规工具。条文未改，含义却已改变，这成为秘鲁制度危机的重要法律根源之一。
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